早在500万年前，人类就已经诞生了。那么，在人类诞生之初，人们是如何进行鱼水之欢吗？古人又是如何创造出“鸾凤和鸣，琴瑟和谐”的呢？本专辑在深刻剖析中国古代经典性爱图谱的基础上，以详细讲解和真人示范相结合的全新影像方式，大胆深入中国千年闺房奥秘，为你展示中国古代鲜为人知的传奇、神秘性文化

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早在500万年前，人类就已经诞生了。那么，在人类诞生之初，人们是如何进行鱼水之欢吗？古人又是如何创造出“鸾凤和鸣，琴瑟和谐”的呢？本专辑在深刻剖析中国古代经典性爱图谱的基础上，以详细讲解和真人示范相结合的全新影像方式，大胆深入中国千年闺房奥秘，为你展示中国古代鲜为人知的传奇、神秘性文化

早在500万年前，人类就已经诞生了。那么，在人类诞生之初，人们是如何进行鱼水之欢吗？古人又是如何创造出“鸾凤和鸣，琴瑟和谐”的呢？本专辑在深刻剖析中国古代经典性爱图谱的基础上，以详细讲解和真人示范相结合的全新影像方式，大胆深入中国千年闺房奥秘，为你展示中国古代鲜为人知的传奇、神秘性文化

中国龙文化

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本书是朱建军教授以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作，中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来，“心理学家看文化，首先看的是人心”。书中提出了很多新颖乃至颠覆性的发现，作者从诸如孟姜女哭长城、牛魔王和铁扇公主这样的神话传说入手，从诸如柳下惠坐怀不乱、六月飞雪窦娥冤这样的经典故事入手，从电影《天下无贼》《太极张三丰》《墨攻》等入手，对塑造中国人性格、影响中国社会人心的传统文化，深入地作了清理与甄别，分出来哪些是毒、哪些是药。

闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。周作人也说过一段关于有一个绅士鬼和一个流氓鬼的话。这里的“土匪”和“流氓”，正是游民的典型。杜亚泉对知识分子的贵族和游民的双面性，有很精粹的批评而写下过《流氓的变迁》和刻画了阿Q这个典型形象的鲁迅，更是对“游民意识”有着深刻的警惕。王学泰先生的这部著作，继承了前人的探索，而其所费的心力和实现的价值，却远胜过前人。本书为增修版，作者认为其实是重写，光是增写的内容就有20万字。

闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。周作人也说过一段关于有一个绅士鬼和一个流氓鬼的话。这里的“土匪”和“流氓”，正是游民的典型。杜亚泉对知识分子的贵族和游民的双面性，有很精粹的批评而写下过《流氓的变迁》和刻画了阿Q这个典型形象的鲁迅，更是对“游民意识”有着深刻的警惕。王学泰先生的这部著作，继承了前人的探索，而其所费的心力和实现的价值，却远胜过前人。本书为增修版，作者认为其实是重写，光是增写的内容就有20万字。

本书是朱建军教授以心理学的眼光来解读传统文化、以人心利弊来检阅传统文化的收获之作，中国传统文化被以一种别开生面的方式解剖开来，“心理学家看文化，首先看的是人心”。书中提出了很多新颖乃至颠覆性的发现，作者从诸如孟姜女哭长城、牛魔王和铁扇公主这样的神话传说入手，从诸如柳下惠坐怀不乱、六月飞雪窦娥冤这样的经典故事入手，从电影《天下无贼》《太极张三丰》《墨攻》等入手，对塑造中国人性格、影响中国社会人心的传统文化，深入地作了清理与甄别，分出来哪些是毒、哪些是药。

闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。周作人也说过一段关于有一个绅士鬼和一个流氓鬼的话。这里的“土匪”和“流氓”，正是游民的典型。杜亚泉对知识分子的贵族和游民的双面性，有很精粹的批评而写下过《流氓的变迁》和刻画了阿Q这个典型形象的鲁迅，更是对“游民意识”有着深刻的警惕。王学泰先生的这部著作，继承了前人的探索，而其所费的心力和实现的价值，却远胜过前人。本书为增修版，作者认为其实是重写，光是增写的内容就有20万字。

闻一多曾说过，在大部分中国人的灵魂里，都斗争着一个儒家，一个道家，一个土匪。周作人也说过一段关于有一个绅士鬼和一个流氓鬼的话。这里的“土匪”和“流氓”，正是游民的典型。杜亚泉对知识分子的贵族和游民的双面性，有很精粹的批评而写下过《流氓的变迁》和刻画了阿Q这个典型形象的鲁迅，更是对“游民意识”有着深刻的警惕。王学泰先生的这部著作，继承了前人的探索，而其所费的心力和实现的价值，却远胜过前人。本书为增修版，作者认为其实是重写，光是增写的内容就有20万字。

本书精选了上起先秦、下迄清末的几乎所有重要的国学作品，并根据四库全书的分类，将其按经、史、子、集分类。所选的名句范围非常广，诸子百家、正史笔记、诗词曲赋、小说杂记等文学体裁都有涉猎。这些鲜活的语言文字言简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。本书熔知识性、文化性、趣味性于一炉，是一本普及国学知识、弘扬国粹的权威珍藏读物。 本书在编写上分为两部分，一部分是对国学典籍的介绍，另一部分是从中选出的名句的原文、译文、释义。就每一部国学典籍而言，除个别是全译外，绝大部分是选译，即对从该名著中精选出来的部分给予译注，译文力求准确，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中华国学之精华。另外，本书的“国学常识”部分撷取了中国古代一些常用的文学知识和文化常识，以简洁隽永，短小精悍的篇幅展示给广大读者，奉献给读者一份文化饕餮大宴。

梦是夜的眼睛，冥冥中传递着心灵的玄奥;梦是个人的神话，依稀中述说着人生的故事;梦是无意识的舞台，缤纷中上演着生活的戏剧。本书将古代梦学珍品融入现代梦学理论、荣格心理学的框架中，揭示其文化象征的真义。书中纳天、地、人之梦象，以全新的视角开启梦幻世界以点化梦象迷津，破解各种神奇的心理原型，从而发现真正的自我，返回精神的故乡。

本书精选了上起先秦、下迄清末的几乎所有重要的国学作品，并根据四库全书的分类，将其按经、史、子、集分类。所选的名句范围非常广，诸子百家、正史笔记、诗词曲赋、小说杂记等文学体裁都有涉猎。这些鲜活的语言文字言简意赅，大多经过千锤百炼，代代相传，才流传至今。本书熔知识性、文化性、趣味性于一炉，是一本普及国学知识、弘扬国粹的权威珍藏读物。 本书在编写上分为两部分，一部分是对国学典籍的介绍，另一部分是从中选出的名句的原文、译文、释义。就每一部国学典籍而言，除个别是全译外，绝大部分是选译，即对从该名著中精选出来的部分给予译注，译文力求准确，免去了读者面对纷繁复杂，文字艰深的古书之苦，适应快节奏的时代，使读者能够直面中华国学之精华。另外，本书的“国学常识”部分撷取了中国古代一些常用的文学知识和文化常识，以简洁隽永，短小精悍的篇幅展示给广大读者，奉献给读者一份文化饕餮大宴。

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