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  • 乙亥讲演录
    王骧陆《乙亥讲演录》都为三分,,系主讲师王骧陆居士开示语录,,初为启机分,,以启发大心承当为因,,次有正修分,,以当机授法实修为缘,,三为印证分,,以修后开悟印心为果,,谨择要记录付梓,,以供同参。正修分后心中心修法一段,,于初学人关系尤巨,,远道修法者,,得假方便,,打坐时切宜细参。
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    王骧陆《乙亥讲演录》都为三分,,系主讲师王骧陆居士开示语录,,初为启机分,,以启发大心承当为因,,次有正修分,,以当机授法实修为缘,,三为印证分,,以修后开悟印心为果,,谨择要记录付梓,,以供同参。正修分后心中心修法一段,,于初学人关系尤巨,,远道修法者,,得假方便,,打坐时切宜细参。
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    王骧陆《乙亥讲演录》都为三分,,系主讲师王骧陆居士开示语录,,初为启机分,,以启发大心承当为因,,次有正修分,,以当机授法实修为缘,,三为印证分,,以修后开悟印心为果,,谨择要记录付梓,,以供同参。正修分后心中心修法一段,,于初学人关系尤巨,,远道修法者,,得假方便,,打坐时切宜细参。
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    王骧陆《乙亥讲演录》都为三分,,系主讲师王骧陆居士开示语录,,初为启机分,,以启发大心承当为因,,次有正修分,,以当机授法实修为缘,,三为印证分,,以修后开悟印心为果,,谨择要记录付梓,,以供同参。正修分后心中心修法一段,,于初学人关系尤巨,,远道修法者,,得假方便,,打坐时切宜细参。
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    王骧陆《乙亥讲演录》都为三分,,系主讲师王骧陆居士开示语录,,初为启机分,,以启发大心承当为因,,次有正修分,,以当机授法实修为缘,,三为印证分,,以修后开悟印心为果,,谨择要记录付梓,,以供同参。正修分后心中心修法一段,,于初学人关系尤巨,,远道修法者,,得假方便,,打坐时切宜细参。
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  • 德里达中国讲演录
    德里达中国讲演录
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  • 弘一大师讲演录
    古诗云:"我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。"人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!今为讲述,次分六章。
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  • 弘一大师
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  • 哲学史讲演录 第二卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 德]黑格尔 着
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  • 哲学史讲演录 第三卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 德]黑格尔 着
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  • 哲学史讲演录 第四卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第一卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第二卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第三卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第四卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第一卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 弘一大师讲演录
    古诗云:"我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。"人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!今为讲述,次分六章。
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  • 哲学史讲演录 第二卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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  • 哲学史讲演录 第一卷
    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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    作为德国古典哲学最后也是最大的一位代表,黑格尔不仅从其哲学立场出发对德国古典哲学进行了概括和总结,而且也被看作是古典哲学的集大成者。当然,这里所说的“集大成者”并不是像黑格尔所说的那样将前此以往的哲学统统包容于自身之中,而是说,黑格尔哲学将古典哲学的基本思路发挥到了极致。
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