做人的真理，在于开慧。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，智慧的精 华是佛。佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛遍慧学，教人破除 迷惑以证真理之道，获得圆满的人生。学佛是对生命负责，学佛的意义在于完善并提升我们的生命质量。一沙一世界，一叶一菩提。人人都有一颗佛心，人人是佛。世俗之人，敬佛的，不敬佛的，都应该遵守做人准则，注重个人道德修养，完善个人行为。

做人的真理，在于开慧。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，智慧的精 华是佛。佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛遍慧学，教人破除 迷惑以证真理之道，获得圆满的人生。学佛是对生命负责，学佛的意义在于完善并提升我们的生命质量。一沙一世界，一叶一菩提。人人都有一颗佛心，人人是佛。世俗之人，敬佛的，不敬佛的，都应该遵守做人准则，注重个人道德修养，完善个人行为。

同佛陀谈心II：破解人生的N个困惑

同佛陀谈心II：破解人生的N个困惑

做人的真理，在于开慧。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，智慧的精 华是佛。佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛遍慧学，教人破除 迷惑以证真理之道，获得圆满的人生。学佛是对生命负责，学佛的意义在于完善并提升我们的生命质量。一沙一世界，一叶一菩提。人人都有一颗佛心，人人是佛。世俗之人，敬佛的，不敬佛的，都应该遵守做人准则，注重个人道德修养，完善个人行为。

做人的真理，在于开慧。宇宙的精华是生命，生命的精华是人，人的精华是智慧，智慧的精 华是佛。佛充满了无边的智慧与无尽的温柔，慈悲地抚慰着每一个人；佛遍慧学，教人破除 迷惑以证真理之道，获得圆满的人生。学佛是对生命负责，学佛的意义在于完善并提升我们的生命质量。一沙一世界，一叶一菩提。人人都有一颗佛心，人人是佛。世俗之人，敬佛的，不敬佛的，都应该遵守做人准则，注重个人道德修养，完善个人行为。

同佛陀谈心II：破解人生的N个困惑

同佛陀谈心II：破解人生的N个困惑

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生...

本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生...

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本书是弘一法师晚年将其学佛心得整理、修订，以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋、林玉堂等作家誉为“一字千金，值得所有人慢慢阅读、慢慢体味、用一生...

神族战争。仙佛族与魔族联手战胜了宿世顽敌天使族和妖族，大战方歇，胜利的同盟便开始互相设下种种阴谋诡计。因为一轮的动荡又开始酝酿。无数人类英雄，在诸神的战争中，脱颖而出，希望能够取代诸神，成为新的宇宙主宰。孔圣仁，一个普通的小混混，只因为一场灭顶之灾，便被仙佛族之主看中，成为分裂魔族的棋子。。。。。人在江湖，有时候真的是身不由己

神族战争。仙佛族与魔族联手战胜了宿世顽敌天使族和妖族，大战方歇，胜利的同盟便开始互相设下种种阴谋诡计。因为一轮的动荡又开始酝酿。无数人类英雄，在诸神的战争中，脱颖而出，希望能够取代诸神，成为新的宇宙主宰。孔圣仁，一个普通的小混混，只因为一场灭顶之灾，便被仙佛族之主看中，成为分裂魔族的棋子。。。。。人在江湖，有时候真的是身不由己

佛教，是释迦牟尼佛陀于西元前五百多年的时候所创立的，迄今已有两千五百年以上的历史--正确的说，佛陀涅槃于西元前四八六年，他世寿八十岁，则出生于西元前五六五年。佛陀二十九岁出家，三十五岁成道，第二年就有了原始的僧伽--最早的僧团。也可以说，佛教于此时已经诞生了，所以佛教已有两千五百年以上的历史了。

佛陀教育

佛陀教育

神族战争。仙佛族与魔族联手战胜了宿世顽敌天使族和妖族，大战方歇，胜利的同盟便开始互相设下种种阴谋诡计。因为一轮的动荡又开始酝酿。无数人类英雄，在诸神的战争中，脱颖而出，希望能够取代诸神，成为新的宇宙主宰。孔圣仁，一个普通的小混混，只因为一场灭顶之灾，便被仙佛族之主看中，成为分裂魔族的棋子。。。。。人在江湖，有时候真的是身不由己

神族战争。仙佛族与魔族联手战胜了宿世顽敌天使族和妖族，大战方歇，胜利的同盟便开始互相设下种种阴谋诡计。因为一轮的动荡又开始酝酿。无数人类英雄，在诸神的战争中，脱颖而出，希望能够取代诸神，成为新的宇宙主宰。孔圣仁，一个普通的小混混，只因为一场灭顶之灾，便被仙佛族之主看中，成为分裂魔族的棋子。。。。。人在江湖，有时候真的是身不由己

佛教，是释迦牟尼佛陀于西元前五百多年的时候所创立的，迄今已有两千五百年以上的历史--正确的说，佛陀涅槃于西元前四八六年，他世寿八十岁，则出生于西元前五六五年。佛陀二十九岁出家，三十五岁成道，第二年就有了原始的僧伽--最早的僧团。也可以说，佛教于此时已经诞生了，所以佛教已有两千五百年以上的历史了。

佛陀教育

佛陀教育

李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。”（丰子恺语） 都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发热潮吸，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者欲以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐者。

李叔同，“由翩翩公子一变而为留学生，又变而为教师，三变而为道人，四变而为和尚。每做一种人，都做得十分像样。好比全能的优伶：起青衣像个青衣，起老生像个老生，起大面又像个大面。”（丰子恺语） 都说李叔同做人做得太完美，风骨、才骨、傲骨一样不少，作诗作得雅，起文起得正，又会书画又懂篆印，编曲演戏样样在行。在中国，如此面面俱到之奇人罕有，而才子却于中年顿悟佛门之精妙，决绝入空门专心研佛，其一生恍若两世。现今，大师之天津故居已湮没于房地产开发热潮吸，是时候重捡精神粮草，向物质的无限蔓延说暂停了。编者欲以此书让很多人得一点清净、宁静和澄静，让我们不致忘了曾经的禅灯梦影依然还在某处隐隐者。

我常听说品茗的好处不少，柏达的书也经得起品尝，使人回味无穷；这些珠玑的字句、高尚的情操、隽永的趣味，含蓄着哲人的苦心、无声的启迪、以及一种超乎言说之外的空灵之美，这种美正是禅的宁静，睿智与解脱。